擇日，就是選擇吉日良辰。擇日,傳統民俗之一，就是圖個吉利的心思，例如結婚擇日。擇日作為一種習俗，其之始也，莫知其涯；擇日作為一種數術，已逾兩千年。當然，很多事務、活動一開始並沒有擇日的説法，只是隨着社會關係的發展的需要，利用人們自我滿足、自我安慰的心理需求，更是 ...
本頁面提供1951年1月8日到2051年1月12日之間的公曆藏曆對照查詢。 藏曆數據來源於《藏曆、公曆、農曆對照百年曆書（1951-2050）》《西藏萬年曆》（1-2100）。
比如，一個人的眼神，就可以表達一個人的內心世界。因此，人們也說："眼睛是心靈的窗戶"。這里就主要說的一個人的眼神。 從面相學上來說，眼睛是人身上的日月，尤如大地上的太陽與月亮；是一個人陰氣與陽氣，精氣與神氣的精華薈萃。預示著一個人精 ...
廁所開窗前須了解法規、尺寸和優缺點. 目前廁所開窗的相關法規，規定除非廁所有抽風機、浴室排風扇這類的通風設備，否則，廁所必須要有窗戶，而窗戶的的尺寸面積，至少是該空間樓地板面積的 5%，不過實務上，因為台灣多數廁所的空間都不大，所以窗戶 ...
中醫學將事物屬性歸類於五行，其中為"土"者有：五臟——脾；五腑——胃； 五氣 ——濕；五竅——口；五體——肉；五志——思；五味——甘；五音——宮；五聲——歌；五色——黃；方向——中；生化——化；季節——長夏；變動——噦等。 中醫應用 "土"滋養萬物 "土"在五行中佔有 特殊地位 。 "土"所對應的髒為脾，乃 氣血生化之源 ，其運化的 水谷精微 是維持 生命活動 所需要的 營養物質 來源，為其他臟腑、經絡、四肢百骸及筋肉皮毛等組織提供充分的營養，故有" 後天之本 "之稱。
造生基就是營造生命能量的根基，起源於道教，在修道的過程中起到「藏魂寄魄」、「天地人合一」等等作用。 人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形，父母之遺體既能「持地靈以傳子孫」，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身。 生基可以看作活人之生墳、壽墳、生基造運法，屬於正宗風水精要之造運大法。 造生基還是耍找風水寶地、取得天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣、龍穴砂水、擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣，藉真龍穴場修築生基受天地山川之感應傳達己身，達到催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財。 若是改人先天之命危，趨吉避凶，更能達修造生基壽墳之最終目的。
（圖片來源：Shutterstock） 5.夢見看到遠處的火焰
小人是一個漢語詞語，讀作：xiǎo rén，一指人格卑鄙的人，二指平民百姓，三指舊時男子對地位高於己者的 謙稱 ，四指對平輩自稱的 謙詞 ，五指古時老師對學生的稱呼， 六指 小孩子，七指小一輩的人 中文名 小人 外文名 The villain 拼 音 xiǎo rén 近義詞 凡人 凡夫 狗賊 反義詞 君子 聖人 大俠 騎士 大丈夫 注 音 ㄒㄧㄠˇ ㄖㄣˊ 出 處 《左傳·隱公元年》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 主要含義 5 歷史典故 釋義 1、指人格卑鄙的人 2、指老百姓 3、用做為自己的 謙稱 4、〈方〉指子女：養這麼一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了。 5、小孩兒： [child] 出處 《左傳·隱公元年》 例句 1、平民百姓。
在有四隅概念的一些少数民族语言里，比较特别的有用生肖来表达四隅方位：牛（东北），龙（东南），羊（西南），狗（西北），比如凉山彝语，纳西语（ 东巴经 ），转成汉语大概就类似「狗处方」之类。 这套四隅的方位词是由祭祀占卜生肖神位位居的空间位置衍生来的 凉山彝语/纳西语 类似这种的有像印度宗教里的方位守护神，印度一些语言和受印度文明影响比较深的东南亚一些语言里的四隅方向词来自 梵语 的：东北的īśānya，东南的āgneya，西南的nairṛti，西北的vāyavya 比如： 印度的马拉地语 马拉地语 印度的泰卢固语 泰卢固语 印尼的Karo Batak语 Karo Batak语 印尼的Toba Batak语 Toba Batak语 等等 也有跟地理地区和环境相关的
擇日
